風(fēng)水到底是迷信還是科學(xué)-(風(fēng)水是迷信嗎知乎)

不知道還有誰還記得去年上映的電影《龍之秘境》。無論從名字、內(nèi)容還是特效,都散發(fā)著濃濃的霸氣感!

吳邪老師神情端正,威風(fēng)凜凜。當(dāng)然,他今天說的不是賺錢。片中胡八一寫的一首罵人詩曾引起吳邪的注意。今天的故事就從這首咒詩開始。

風(fēng)水到底是迷信還是科學(xué)-(風(fēng)水是迷信嗎知乎)

欲尋龍,必看衢山。

一拳是一把鑰匙。

如果門用一千把鎖關(guān)上,

這里肯定住著一位王子。

翻譯成白話就是:有關(guān)卡保護(hù)寶寶,關(guān)卡外也有關(guān)卡。如果這一層守衛(wèi)森嚴(yán),那里面一定有什么大人物!

有山、有水、有龍,充滿了濃濃的玄(棒)氣。曾經(jīng)有這樣一個(gè)新聞:一個(gè)盜墓團(tuán)伙請(qǐng)風(fēng)水師“診穴”,挖了70座古墓(當(dāng)然最后都被警方懲罰了?。?,這足以夸大其神奇之處。風(fēng)水的力量。

但事實(shí)上,風(fēng)水能被不法分子利用來盜墓,并不奇怪。要知道,在古代,豪門世家,甚至是皇子、孫子,都非常注重自家墓地的風(fēng)水。為了確定風(fēng)水寶庫的埋葬地點(diǎn),他們會(huì)檢查多處水土,并請(qǐng)風(fēng)水師把脈。因此,一旦掌握了風(fēng)水常規(guī),針灸就是理所當(dāng)然的事情。

風(fēng)水理論

風(fēng)水,古人又稱山水藝術(shù),凝聚了我們的祖先幾千年來對(duì)山水的審美理解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

什么是風(fēng)水理論?應(yīng)該說,它是一門綜合了地理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類生命信息學(xué)等學(xué)科的自然科學(xué)。某種命理學(xué),特別注重實(shí)踐。

風(fēng)水的目的是認(rèn)真審視和認(rèn)識(shí)自然環(huán)境,利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住環(huán)境,贏得天時(shí)地利,與人和諧相處,達(dá)到人與自然和諧的完美境界。

同時(shí),它也是選擇最佳空間和時(shí)間的藝術(shù),使人們與地球和諧相處,獲得最大的利益、安寧和繁榮。

術(shù)士

很多地方志志都有記載當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)是由風(fēng)水大師指導(dǎo)的,但風(fēng)水大師卻很少被提及。這主要與風(fēng)水師的處境艱難有關(guān)。但仍有一些社會(huì)地位較高的風(fēng)水名人的活動(dòng)記錄。例如下面兩個(gè):

(郭璞:晉代時(shí)曾對(duì)溫州、湖州、宜昌、福州等地的選址和建設(shè)提出過建議,并對(duì)杭州等許多城市的風(fēng)水也有評(píng)論。)

(陶侃:晉代,寫《竹麥頌》的陶淵明之孫,曾筑巴丘城?!对街莞尽酚涊d:陶侃也筑巴丘城。)

大多數(shù)地方官員都有文學(xué)背景,而且往往受過良好教育。這在地方志中經(jīng)常有記載。最著名的就是明代杭州刺史楊孟瑛。他主持修復(fù)被明朝毀壞的西湖,使杭州成為當(dāng)時(shí)世界上最美麗的城市。一。

公元1508年,楊夢瑩非常專業(yè)地論述了杭州風(fēng)水:杭州地勢源于天目,群山飛走(現(xiàn)場)。它位于錢塘江湖之間。山停水聚,生機(jī)和諧之結(jié)……南通巫山,北抱武林,左有長江,右有湖泊,故形內(nèi)血管非常漂亮。

風(fēng)水原理

因地制宜

中國是一個(gè)務(wù)實(shí)的國家,因地制宜是務(wù)實(shí)思維的體現(xiàn)。應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,采取切實(shí)有效的方法,使人和建筑適應(yīng)自然?;貧w自然,返璞歸真,天人合一,這就是風(fēng)水的精髓。

比如,有著近100年歷史的武漢大學(xué),坐落在郁郁蔥蔥的珞珈山腳下。設(shè)計(jì)師充分考慮了具體的風(fēng)水環(huán)境,依山而建。學(xué)生宿舍緊鄰山坡,像一座城門形狀的蜿蜒城墻。入口和出口。山頂平臺(tái)上,以鏤空城門為軸線,圖書館居中,教學(xué)樓矗立兩側(cè)。主從秩序井然、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。學(xué)校雄偉、雄偉,體現(xiàn)了一所高等學(xué)府的宏偉。

地理調(diào)查

風(fēng)水非常注重地質(zhì),甚至是挑剔的。它認(rèn)為地質(zhì)決定一個(gè)人的體質(zhì)?,F(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。地質(zhì)對(duì)人們的影響至少有以下四個(gè)方面:

1、土壤含有鋅、鋁、硒、氟等元素。它通過光合作用排放到空氣中,直接影響人們的健康。 2、潮濕或腐爛的地質(zhì)會(huì)引起關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐爛的土壤是細(xì)菌的天然滋生地,也是各種疾病的根源,不適合建筑。 3、地球磁場的影響。地球是一顆被磁場包圍的行星。人們感覺不到它的存在,但它總是對(duì)人們有用。 4、有害波浪的影響。如果住宅地面以下存在地下河、雙層河、坑洼、復(fù)雜地質(zhì)構(gòu)造等,可能會(huì)發(fā)射出長沖擊波或污染輻射或顆粒流,引起頭痛、頭暈、內(nèi)分泌紊亂等癥狀。

因此,有些風(fēng)水大師在相潛過程中親自在場,用手磨土,用嘴咀嚼、品嘗土質(zhì),甚至挖井檢查深層土水的質(zhì)量,俯身聆聽地下水的流動(dòng)和聲音。并非沒有理由。從這一點(diǎn)來看,風(fēng)水就像人文環(huán)境、居住環(huán)境等環(huán)境學(xué)的總稱。

風(fēng)水之美

從這一點(diǎn)來看,風(fēng)水作為一門講究地形分布和排列、涉及眾多學(xué)科的魔法,并不是充滿魔力的歪門邪道。如果運(yùn)用得當(dāng),風(fēng)水可以讓我們的生活更加陽光。

例如,在臥室的床的正對(duì)面掛一面鏡子就不太容易。根據(jù)風(fēng)水學(xué),如果一個(gè)人從恍惚中醒來,突然看到鏡子里的自己,他會(huì)感到震驚!

另外,房屋門窗的朝向,以及沙發(fā)、桌椅的擺放,在風(fēng)水中都有一定的要求。

當(dāng)然,即使沒有風(fēng)水的理論基礎(chǔ),現(xiàn)代設(shè)計(jì)師也會(huì)考慮這些元素,以求更實(shí)用、方便生活、更人性化、宜居。

說到這里,無邪老師想再推演一下,給大家講一個(gè)廣為流傳的風(fēng)水故事:

相傳一位風(fēng)水師走了很遠(yuǎn)的路,走了很多路,終于看到了一座莊園。我很渴,連忙要了一碗水。女主人打開門,讓他在外面等喝水。但主人卻等不了多久,忍不住抱怨起來。最后端來了一大碗水。當(dāng)風(fēng)水師正要喝的時(shí)候,卻意外地發(fā)現(xiàn)上面撒了很多米糠,而且水還滾燙的!風(fēng)水師不禁心中怨恨,但他實(shí)在太渴了,只能咽下去,吹掉米糠,吹涼開水,一點(diǎn)一點(diǎn)喝下去。老爺酒后越發(fā)生氣,哼!這個(gè)女人一定是故意折磨我的,太殘忍了!于是主人使出一招,把房子的風(fēng)水調(diào)整得像個(gè)墓地,讓她可以長生不老。沒有未來。然而幾年后,風(fēng)水師再次路過莊園,發(fā)現(xiàn)這里繁華吉祥。師父很困惑,要求見師父。女主人依然打開了門,但現(xiàn)在是一位老太太。師父忍不住告訴她,她喝水后記仇的事,讓她改變了風(fēng)水。女主人聽后并沒有責(zé)怪她,而是笑著說:你走了這么多路,馬上喝水對(duì)身體有害;我請(qǐng)你稍等一下,讓自己平靜下來,恢復(fù)精神;冷水危害更大,傷害身體,所以改成開水;添加米糠。希望大家慢慢喝。一次性大量喝水對(duì)身體有害。大師聽后,羞愧極了。從此,他不再看任何風(fēng)水,專心于自己的修行。因?yàn)?,他終于明白,比風(fēng)水更偉大的是一個(gè)人的善良。

當(dāng)然,故事就是故事,即使寫得生動(dòng),也會(huì)誤導(dǎo)讀者。女主角家的風(fēng)水可以通過修行改變嗎?

但由于風(fēng)水比較高深,含有一點(diǎn)玄學(xué)的成分,很多人借機(jī)炒作,打著觀察風(fēng)水的幌子,騙取金錢。于是,冒充氣功、風(fēng)水等奇幻術(shù)法的假大師出現(xiàn)了。

說白了,這些假師傅就是利用了人們對(duì)風(fēng)水知之甚少的迷信心理。他們會(huì)假裝給你看風(fēng)水,然后告訴你這樣可以避邪,可以避邪轉(zhuǎn)吉利,然后說施咒可以改變風(fēng)水等等,最終的目的就是為了把錢放進(jìn)你的口袋里。這只是銀子。

參考:

1、麥思杰:《風(fēng)水、宗族與小社會(huì)的建構(gòu)——聚焦清代黃姚社會(huì)變遷》,《社會(huì)學(xué)研究》,2012年5月20日

2、王巧玲:《道家風(fēng)水與美學(xué)》,中國哲學(xué)博士論文,浙江大學(xué),2012年11月28日

3、姜世賢:《建筑風(fēng)水理論與理性解讀》,華南理工大學(xué)碩士論文,2014年11月

4、楊柳:《園林風(fēng)水與古城建設(shè)的思考與研究》,重慶大學(xué)博士論文,2005年10月10日

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本文為中國反邪教原創(chuàng)文章

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